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瑜伽,永不嫌晚

来源:转载   更新时间:2014/6/14 8:39:52   点击数:839
 

如果练瑜有年龄限制,那我好几年以前就该停止做瑜了,我何以仍这么练习着?许多印度的瑜人达到他们生命的某一个点之后就说,他们已经达到三摩地,所以不需要再练习了。但我到目前为什么都没说过这样的话吗?

你或许已经50岁或60岁了,正在想着我现在的人生练瑜是否太晚。一个想法说:我要开始进行了;而另一个部份的脑袋是踌躇,犹豫的。或许是因为害怕,是什么引起害怕吗?我们的心在玩三种花招:一个部分想要往前:一个部份又不愿意往前:一个部份在制造恐惧。我非常讶异,我们都非常擅长生产坏思想。我想说的是,我们应该学着去制造出好的一切,应该潜心于此。

那些了悟生与死的人就了解,我们若不是在游泳着就是在往下沉,两者之间没有其他选择。生就是在游泳,死就是在往下沉。如果你也知道了,就没有恐惧了。是因为我们不想知道生和死,恐惧才会来的。那么,我为什么不快乐的面对死亡呢?恐惧说着,当你老了,疾病与磨难就会增加。

你的理智会说,你应该早一点开始做瑜,或是,应该继续而且不要在你年轻的时候中断。现在,你又说,你年纪大了,或许要开始已经太晚了。所以你又迟疑了!

最好就这么开始吧,而且当你开始了,就要维持练习的规律与节律。在某个年纪之后,身体会衰退,如果你什么都不做,你会甚至不能供应足量的血液到一直需要有血液供给的部位。

透过体位法的练习,我们可以滋养手足四肢和身体的内部,这样细胞就能维持健康。但,如果你说:我老了,自然的,血液循环就会退步。

如果雨没有来,就会有干旱、饥荒;如果你没有练瑜,如果你不灌溉自己的身体,你的身体就像干旱,饥荒一样的得到无可救药的疾病。你只能接受他们,做走向死亡的准备。为什么我们可以灌溉身体却要任凭干旱发生呢?当灌溉是能够去做的事,理所当然要这么做。

疾病是一个攻击性的势力,内在的能量是防御性的力量。随着成长,防御性的力量会渐少,攻击性的势力会相对增强,这就是何以疾病会进入我们这个系统。一个实行瑜练习的身体就像是保持防御力的堡垒,让疾病的攻击势力无法进入身体。你会如何做选择?瑜有助于维持在最理想的抵抗力,这就是我们所谓的健康状态。

从练习当中被开发出智慧上的敏感度不该抛弃错失,这就是练习必须持续的原因。如果你有一把刀,却不使用它,会发生什么事?它会锈掉,钝掉。如果你要继续使用这把刀,就必须定时的磨刀,来保持这把刀的锐利。同样的,一旦经历过三摩地,之后若没有继续练习,如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察?没有透过实际练习,你如何能说自己维持警觉与觉察?你或许会不自觉回到你过去一直已来溺享受的生活方式。对一个舞者而言,他能够一年之中完全没有练习,仍给出好的演出吗?对瑜人来说,这点是一样的。

一个人可以达到最高的层次,但当他想着已经达到目标就不再需要练习,这个人就变的不稳定。为了保持稳定,练习必须持续敏感度需要稳定度,这必须经由固定的练习来维持。

学习是种乐趣,而且透过瑜的学习可以获得许多。但我不是为了乐趣而这么做。早期乐趣曾经是目标,现在则像是附带,次要的了。

有一些人谈论过瑜的危险性和受伤的风险。如果漫不经心的走在街道上,也会有意外发生,你会因此建议人们别在路上走路吗?人都是躺在床上死去的,所以睡在床上是危险的吗?

我自己已经练习瑜超过五十年(B.K.S.Iyengar写于1988年),也经在全球五大洲敎过数千个学生。可惜的一点是,有的瑜老师所知非常少却在敎学。

学瑜受伤这问题不是来自于瑜这门艺术,而是因为没有相当经验的老师与缺少耐心的学生。

一个不会站的人若是去走路,一定会摔伤,在瑜里也是一样。尤其在西方国家,人们最想要练Padmasana(莲花式,双盘),他们说:“我想我可以做到!”遗憾的,这是头脑的想法,但却是膝盖得做的事。

如果不了解膝盖的功能与能力,而强迫膝盖去听从跟随你的头脑,这将会毁损了膝盖。但,若你能同等了解膝盖的僵硬与活动范围,按部就班的排除僵硬并增加膝盖的活动范围,就没有危险性了!

如果说,瑜中有意外事件,这不是瑜的错,而是积极燥进的人这么做的。所以,你们大家都可以做瑜。比利时的一位皇后在83岁开始做头倒立,什么不好的事都没有发生。

我希望,这对于我所要谈的事,没有造成混淆。

你可以做瑜,可是要是明智的,审慎的,知道自己的能力与位置。如果你想要仿效模仿现在的我,当然会受苦,因为我已经做瑜超过半个世纪。你们必须等待自己到达那个位置。


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